Cảnh giới tu luyện Hồng Hoang lúc đầu sở hữu hết thảy miêu tả đều ở Thiên Đạo củng cố hạn chế trong vòng, vô pháp ngao du với thời gian sông dài cùng vận mệnh sông dài, mà Hồng Hoang thế giới cũng không khi không khắc không phải ở vào Thiên Đạo bảo hộ trạng thái, vô pháp khai thiên tích địa, tái diễn mà phong thuỷ hỏa, thả dẫn tới tiên thần nhóm tạm thời vô pháp ra bên ngoài giới kéo dài, bất quá đại hậu kỳ sẽ từng bước buông ra hạn chế. Tiên giả đã đến trường sinh, đây là lượng kiếp chi nhân, nhưng trường sinh phi trường tồn, cường giả vi tôn, con kiến sống tạm bợ. Phàm nhân giai đoạn Luyện thể kỳ: Luyện võ cường thân, phun nạp linh khí, hoặc cắn nuốt linh vật, lấy tẩy kinh dễ tủy, hành luyện da, luyện thịt, luyện gân, luyện cốt, luyện huyết, luyện dơ cử chỉ; luyện thể kỳ đỉnh có thể đạt tới khi tốc một trăm nhiều km, thọ nguyên hai ba trăm năm, lực đạo vì nửa trăm tấn mười vạn cân! Luyện Khí kỳ: Luyện thể cực kỳ, huyền mà sinh "Ý", nhưng dễ dàng cách không hấp thu thiên địa chi linh khí nhập thể; Luyện Khí kỳ đỉnh có thể đạt tới khi tốc 500 km, thọ nguyên 500 năm, lực đạo có thể đạt tới trăm vạn cân! Trúc Cơ kỳ: Luyện khí cực kỳ, cô đọng thần hồn, tu hành chi cơ, nguyên thần hiện ra; Trúc Cơ sơ kỳ có thể đạt tới khi tốc một ngàn km, mà tới gần đỉnh kỳ không chỉ có phi thiên túng mà, thả bước đầu đề cập gần nhau trong gang tấc mà biển trời cách mặt thần thông, khi tốc một vạn km, còn nhưng dò xét các phàm nhân thời gian tương lai, có thể nói mới gặp thời gian sông dài, nãi "Trước biết 500, sau biết 500", thọ mệnh ngàn năm hơn, với lực đạo thượng dần dần khó có thể miêu tả, đủ để bốn lạng đẩy ngàn cân, thi pháp nhưng dời núi! Kim Đan kỳ: Kim Đan đại đạo, dịch mãn đọng lại, nguyên thần hóa thật, trường sinh chi thủy, phàm nhân trong mắt không gì làm không được, ngộ nhận vì thọ nguyên vẫn là mấy ngàn năm bất hủ rồi. Này giai đoạn nhưng bước đầu nắm giữ thời gian thần thông cùng với hiểu biết nhất định không gian thần thông, giống như phi thuyền vũ trụ, ngay lập tức (một giây) đó là mười km lộ trình, mà đối với thời gian, nắm giữ "Hoa bại trọng khai, thời gian cướp đoạt, tiểu phạm vi thời gian Tụ Linh Trận", đến nỗi mệnh số ở trên bắt đầu càng khắc sâu hiểu ra khí vận biến hóa, biết gia tộc hưng suy cùng đế quốc tiền đồ.. Nguyên Anh kỳ: Thần hồn nhưng làm chân thân, hiểu được càng nhiều thần thông pháp tắc, tinh thông không gian đại đạo, động thiên phúc địa với chưởng gian sáng lập. Thả nếu là ở đời sau sao trời, đương có thể dễ dàng vượt qua ngân hà, mà thời gian thần thông thượng càng là rõ như lòng bàn tay, thời gian tạm dừng cùng gia tốc, thời gian vặn vẹo, thậm chí đổi thành thời gian! Ở trên thời gian mệnh số, có thể nói dần dần hiểu ra tự thân căn nguyên, thả chân chính hiểu được như thế nào là "Đạo"! Cơ hồ trường sinh rồi! Nguyên thần kỳ: Thần tính mới thành lập, Tiên Thiên Đạo Thể, hiểu ra đại đạo, rút đi phàm tục, đạt tu hành giới không gì làm không được, không chịu thời không cùng năm tháng câu thúc, hoàn toàn trường sinh bất tử. Hóa ngôn kỳ: Lục địa thần tiên, thiên nhân hợp nhất, hiểu rõ quan trắc từ xưa đến nay thời không, thiên địa vũ trụ nhưng ở trong cơ thể diễn sinh, hình cùng siêu thoát với thiên địa. Tiên cấp giai đoạn Hồng trần tiên: Tiên giả, tiêu dao thiên địa, vĩnh hằng bất hủ, không chịu thời không chi lực ăn mòn. Nhưng chưa ngộ chân chính đại đạo, ngăn với chút thành tựu phương pháp. Không thể thấy công, duy lấy trường sinh trụ thế, mà bất tử với thiên địa chi gian. Nếu lấy lam tinh mạt pháp ánh mắt đối đãi, kia đó là "Sáng Thế Thần" dễ dàng một bước vượt qua 274 trăm triệu năm ánh sáng khoảng cách! Hồng Hoang tầng chót nhất một đám sinh linh, sinh linh vừa sinh ra chính là thực lực này. (1 năm ánh sáng ước chừng là 94605 trăm triệu cây số) Vũ trụ tiên: Hồng Hoang tiên phía trên một cái đại cảnh giới, đại bộ phận sinh linh đều có thể tu luyện đến một cái cảnh giới, không gì đặc sắc, trước cái trình tự càng cường cảnh giới thôi. Hư không Tiên: Trừ bỏ trường sinh cùng thần thông cơ sở, càng cụ vạn pháp không xâm chi thân, cùng chỉ diệt thái cổ sao trời, truy tinh lấy nguyệt chi lực, còn có được khai sáng trong cơ thể tự thành đa nguyên thế giới khả năng, cùng với dễ dàng nhảy lên đa nguyên thế giới! Một bước vượt giới! Quá Cảnh Tiên: Đối mặt cùng cảnh giới địch thủ, tự thân hết thảy bất tử bất diệt, pháp lực vô hạn, đã bước vào muôn vàn thế giới tối cao pháp tắc lĩnh vực, dễ dàng chơi chuyển hết thảy! Tri Hư Tiên: Một cuốn sách nhất thế giới, cũng biết lam tinh? Không biết cũng! Tri Hư giả, ý đồ nhảy ra đã định đại đạo quỹ đạo, tìm kiếm chân chính tiêu dao. Cụ bị chiều sâu thay đổi đại đạo pháp tắc chi lực, nhưng hoàn toàn du tẩu với thời gian sông dài ở ngoài, dễ dàng quan sát phỏng đoán vận mệnh sông dài. Nhưng còn chịu tối cao đại đạo sở trở, không chịu nhậm này hành tẩu, tâm ưu nơi đi qua tất là vô tận hư không sụp đổ, dẫn tới vạn giới thời không náo động. Phá Đạo Tiên: Hoàn toàn siêu thoát vận mệnh cùng thời gian sông dài, ở không gian thời gian vĩnh hằng tiêu dao, mà kim ý vì bất hủ (có vạn ma bất diệt chi ý), tức ở không gian thời gian đều vĩnh hằng tiêu dao bất hủ bất diệt tiên thần, cũng không hề bị qua đi cùng tương lai chi thân ảnh hưởng. Cũng biết lam tinh, đã đến đại đạo, thân vô thật thể, một niệm nói ngay! Chính là thực trắng ra không gì làm không được! Càng tự ngôn chi, "Ngô chờ tức là đại đạo!" Chấp Mệnh Tiên: Người trước ở vĩnh hằng tiêu dao, bất hủ bất diệt, không gì làm không được lúc sau, bước lên bước đầu tiên ý đồ chân chính siêu thoát chi lộ, vì tối cao Hồng Hoang hỗn nguyên chi lộ, đại đạo 3000, điều điều đều có thể, thẳng truy hỗn độn ma thần! Hóa Vi Tiên: Hóa Vi Tiên dưới mơ hồ cái nào cũng được cảnh giới, có thể nói nhìn lên mình chẳng bằng ai, nhìn xuống lại chẳng thấy ai bằng mình, tức đã vì "Hỗn độn vì một, nguyên khí chi thủy" "Hỗn Nguyên Hóa Vi Tiên", tự ngôn chi "Một niệm tức hàng tỉ thời không tự hành sáng lập, trọng tổ, thời không ở ngô chờ trên người mất đi ý nghĩa, luận là lúc không, chỉ cần một niệm đó là vô cực diễn sinh!" Vô Cực Tiên: Tu đến hỗn nguyên, vô cực, quá thượng chi cảnh, cụ bị đi xa vô cùng hoàn vũ chi lực, vạn kiếp bất diệt, thời không không dính, sớm hơn đã ở vô cùng năm tháng phía trước liền không gì không biết, không gì làm không được, có thể nói tuyên cổ cực kỳ, thả ngôn chi "Chúng ta chính là duy độ"! Này "Quá thượng" Là chí cao vô thượng chi ý, mà "Vô cực" là cảnh giới không thể cuối cùng, vô biên tế, không thể cân nhắc. Càng đáng sợ chính là Vô Cực Tiên vĩnh hằng vận chuyển, hoàn toàn thoát khỏi hết thảy chế hành, đạo hạnh mỗi thời mỗi khắc vận chuyển không thôi, hình cùng vũ trụ bành trướng, là nói vô chừng mực! Tiếp theo tức, này đã là "Đạo" rồi? Trong đó nếu là Thiên Đạo Vô Cực Tiên, ở Hồng Hoang thế giới nội thêm vào lại khai quải tăng lên uy lực, cách cũ có ngôn "Vô Cực Tiên vô địch". Không thể nói giai đoạn Thiên Đạo: Tối cao Hồng Hoang nguyên sơ Thiên Đạo đã từng ở vào một cái cảnh giới. Kế tiếp phân chia không thể phân chia, hoàn toàn xa độn, đại đạo vô danh, cho dù "Vô Cực Tiên", không có ngôn chi, thế nhân còn cho rằng trước sau vì Thiên Đạo cảnh cũng. Ở lúc ban đầu kỳ, Thiên Đạo vì vạn pháp chi nguyên, không thuộc về vạn vật trong vòng. Đại đạo 3000, 800 cửa bên. Đại Diễn 50 (xây dựng Hồng Hoang cơ sở pháp tắc), thiên diễn 49, chạy đi thứ nhất (chưa hoàn thiện), vì một đường sinh cơ. Siêu Thoát Tiên: Cảnh giới giống Tam Thanh nãi đại đạo hóa thân, Nữ Oa, Phục Hy nãi hoa tộc sáng thế chúa tể.. 【 nói 】 (để ý đại đạo phía trên) : Có vật hỗn thành, bẩm sinh mà sinh, vì hết thảy định nghĩa chi mẫu, ở chỗ có vô chi trước. Tịch hề liêu hề, độc lập không thay đổi, chu hành mà không thua. Có vô số tiên hệ tác giả không biết kỳ danh, tự chi rằng "Đạo". Này huyền diệu khó giải thích, chúng diệu chi môn, không thể nói chi. Nãi tuyên cổ có chi, phi chư thiên đại năng thủ hạ hậu thiên chi vật, vì sở hữu hết thảy, không chỉ có bao hàm hết thảy chư thiên thần thánh cùng vạn vật vạn pháp, ở duy độ phía trên còn có "Đạo". Nhưng "Hợp" nói chi dàn giáo, mà không thể sang! -- phu Hồng Quân chi danh, đại đạo chi thế cũng. Ghi chú: Mỗi cái giai đoạn giống nhau phân sơ giai, trung giai, cao giai, đỉnh bốn cái giai đoạn, nhưng không hạn chết, thả phi Hồng Quân giả thiết, chính là cùng cảnh giới sinh linh vì đối lập mà thiết.
