Trong Kitô giáo, truyền thống đặt tên thánh cho trẻ sơ sinh không phải là mới. Đó là một truyền thống cổ xưa mang nhiều ý nghĩa, và thật sự là như vậy. Đối với Kitô hữu, việc đặt tên thánh thường mang ý nghĩa để mỗi người tự nhắc nhở bản thân về cách sống, noi gương đạo đức của thánh bổn mạng, và cũng để được phù trợ nhờ lời cầu bầu của thánh nhân. Mỗi người Công Giáo VN đều có một Tên Thánh hay tên bổn mạng. Mình lấy tên một vị Thánh là để mình noi gương vị Thánh đó, sống thánh thiện, nhân lành, và cũng để nhờ Ngài nâng đỡ, che chở và cầu bầu cho mình trước Thiên Chúa.
Tục lệ lấy tên thánh bắt nguồn từ tục lệ đặt tên trong Do Thái Giáo. Sau khi sinh con được một tuần, cha mẹ người Do Thái bế con tới giáo đường để cử hành nghi lễ đặt tên. Với con trai, nghi lễ đặt tên diễn ra trong nghi lễ cắt da quy đầu gọi là Bris. Tên được đặt gọi là tên thánh (sacred name) lấy từ các tên trong kinh thánh của Do Thái Giáo. Khi bị lưu đầy, người Do Thái bỏ tục lệ đặt tên thánh. Đến thế kỷ 12, các giáo sĩ Do Thái thấy cần duy trì căn tính dân tộc đã buộc các tín hữu đặt tên thánh như tục lệ cổ truyền. Nhờ đó mà ngày nay người Do Thái mới có một tên thứ hai là tên thánh.
Từ điển Bách Khoa Công Giáo, cho rằng tục lệ đặt tên thánh bắt nguồn từ quan niệm tình trạng con người được thay đổi. Nhận lãnh bí tích rửa tội là biến đổi sang con người mới. Do vậy, nhận tên thánh là chứng tích biến đổi về mặt tâm linh. Trường hợp cụ thể là vị tông đồ Paul của Kitô Giáo, sống vào thế kỷ thứ I sau Công Nguyên, trước đây có tên là Saul, khi theo đạo Công Giáo đổi tên là Paul mà người Công Giáo Việt Nam gọi là thánh Phaolô.
Sau đây là tên của các vị Thánh thường được dùng để đặt tên.
Tên các thánh trong Đạo Thiên Chúa
Tên thánh nam:
Alphongsô
Anrê
Antôn
Augustinô
Basilio
Ba-tô-lô-mê-ô
Claret
Daminh Savio
Ða-Minh
Emmanuel
Giacôbê
Giêrađô
Gioakim
Gioan
Gioan Baotixita
Giuse
Gregorio
Henricô
Inhaxio
Lôrensô
Luca
Matthêu
Martinô
Micae
Nicôla
Phanxicô
Phanxicô Xaviê
Phaolô
Phêrô
Philipphê
Simon
Stêphanô
Tephano
Tôma
Vincentê
Tên thánh nữ:
Agata
Anatasia
Anê
Anna
Catarina
Cecilia
Clara
Inê
Isave
Katarina
Mácta
Maria
Maria Madalena
Maria Goretti
Mary
Lucia
Rosa
Têrêsa
Tục lệ lấy tên thánh bắt nguồn từ tục lệ đặt tên trong Do Thái Giáo. Sau khi sinh con được một tuần, cha mẹ người Do Thái bế con tới giáo đường để cử hành nghi lễ đặt tên. Với con trai, nghi lễ đặt tên diễn ra trong nghi lễ cắt da quy đầu gọi là Bris. Tên được đặt gọi là tên thánh (sacred name) lấy từ các tên trong kinh thánh của Do Thái Giáo. Khi bị lưu đầy, người Do Thái bỏ tục lệ đặt tên thánh. Đến thế kỷ 12, các giáo sĩ Do Thái thấy cần duy trì căn tính dân tộc đã buộc các tín hữu đặt tên thánh như tục lệ cổ truyền. Nhờ đó mà ngày nay người Do Thái mới có một tên thứ hai là tên thánh.
Từ điển Bách Khoa Công Giáo, cho rằng tục lệ đặt tên thánh bắt nguồn từ quan niệm tình trạng con người được thay đổi. Nhận lãnh bí tích rửa tội là biến đổi sang con người mới. Do vậy, nhận tên thánh là chứng tích biến đổi về mặt tâm linh. Trường hợp cụ thể là vị tông đồ Paul của Kitô Giáo, sống vào thế kỷ thứ I sau Công Nguyên, trước đây có tên là Saul, khi theo đạo Công Giáo đổi tên là Paul mà người Công Giáo Việt Nam gọi là thánh Phaolô.
Sau đây là tên của các vị Thánh thường được dùng để đặt tên.
Tên các thánh trong Đạo Thiên Chúa
Tên thánh nam:
Alphongsô
Anrê
Antôn
Augustinô
Basilio
Ba-tô-lô-mê-ô
Claret
Daminh Savio
Ða-Minh
Emmanuel
Giacôbê
Giêrađô
Gioakim
Gioan
Gioan Baotixita
Giuse
Gregorio
Henricô
Inhaxio
Lôrensô
Luca
Matthêu
Martinô
Micae
Nicôla
Phanxicô
Phanxicô Xaviê
Phaolô
Phêrô
Philipphê
Simon
Stêphanô
Tephano
Tôma
Vincentê
Tên thánh nữ:
Agata
Anatasia
Anê
Anna
Catarina
Cecilia
Clara
Inê
Isave
Katarina
Mácta
Maria
Maria Madalena
Maria Goretti
Mary
Lucia
Rosa
Têrêsa
Last edited by a moderator:
